CAPPELLETTI, Ángel J. Buenos Aires 1927- 1995. Egresó de la Universidad Nacional de Buenos Aires (1951) como profesor de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Filosofía. Doctorado en la misma universidad en 1954. Profesor Titular de la USB desde 1972. Fue redactor general de la Revista Venezolana de Filosofía.
Fue doctor en filosofía por la universidad nacional de buenos aires (1954). Vivió en Venezuela entre 1968 y 1994. Enseñó en diversas universidades de Argentina, Uruguay, Venezuela, México y costa rica. Tiene más de 80 libros publicados, en donde reúne su pensamiento en filosofía, política e historia de las ideas. Cappelletti fue profesor de post grado en filosofía en la universidad de los andes (Mérida, Venezuela). De regreso en argentina, se radica en rosario, ciudad en la cual continuó su labor intelectual hasta su muerte.
ESTUDIOS, MONOGRAFÍAS Y ENSAYOS FILOSÓFICOS: Los fragmentos de Heráclito (1962); Utopías antiguas y modernas (1966); El socialismo utópico (1968); La filosofía de Heráclito de Efeso (1970); Inicios de la filosofía griega (1972); Cuatro filósofos de la Alta Edad Media (1972, 1993); Introducción a Séneca (1973); Introducción a Condillac (1974); Los fragmentos de Diógenes de Apolonia (1975); La teoría aristotélica de la visión (1977); Ciencia jónica y pitagórica (1980); Protágoras: naturaleza y cultura (1987); Sobre tres diálogos menores de Platón (1987); Noias de filosofía griega (1990); La estética Griega (1991, 2000); Positivismo y evolucionismo en Venezuela (1992); Textos y estudios de filosofía medioeval (1993); Estado y poder político en el pensamiento moderno (1994).
OBRA COMPILATORIA: Séneca: De brevitae vitae (1959); Epístolas pseudos-heraclíteas (1960); Abelardo: Ética (1966); Platón: Georgias (1967).”
Tomado de Quienes escriben en Venezuela, Diccionario abreviado de escritores venezolanos, resultados preliminares de una investigación en progreso (1900-2003), Rafael Ángel Rivas Dugarte y Gladis García Riera, publicado por la Dirección de Literatura del Consejo Nacional de la Cultura, Conac, Caracas, 2004 p. 75; y de:
http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/angel-cappelletti.html
2 responses so far ↓
sarnasucia // 4 Febrero 2009 a las 15:16
hola, quisiera saber la fecha exacta de cuando murio angel cappelletti, es para hacer un calendario (A). GRACIAS POR TU ATENCION.
carlos olmos acuña // 23 Abril 2009 a las 21:13
Quiero felicitarlos por el esfuerzo que hacen, por difundir el pensamiento de Angel Cappelletti, quien no sólo demostró tener un versado conocimiento sobre el anarquismo, sino que este ,se ampliaba a tópicos tan diversos como la filosofía antigua, la filosofía medieval, la prehistoria del anarquismo, la filología (la traducciones que realizó), y otras.
Quizás dentro de su extensa obra, sea el “Anaquismo en America latina” el trabajo que irrumpió como una historia” aún no reconocida” por la historiografía oficial latino americana, desde la perspectiva de la influencia que tuvo esta filosofía en los moviementos sociales de cada uno de nuestros países, como ciertas extructuras que postula el anarquismo, ya presentes en los pueblos originarios.
La historia reconocerá en este Hombre , el trabajo monumenetal que llevó a cabo, como filósofo compremetido con su contingencia histórica, que finalmente, ya va dando sus frutos.
La exigencia del trabajo intelectual, tiene como primer componente, la seriedad de la misma, para asegurar la calidad del trabajo realizado, esto tiene una razón fundamental: servir a los demás, de esta manera el intelectual ejerce una influencia en la sociedad de la cual es parte, no siendo este, un “ser” extraño a la misma.
La praxis de A ngel Cappelletti quedará en los libros que realizó, como también en el recuerdo de sus alumnos que recibieron sus clases, estos últimos tienen la responsabilidad de difundir su pensamiento, ya que, como entendía su trabajo el doctor Cappelletti, la filosofía como otras manifestaciones del ser humano, no son la sabiduría secreta de una elite, sino que su sabiduría proviene de la sociedad en su conjunto, sin las trabas de las fronteras, estados, o sistemas económicos que atentan contra la única verdad cierta del ser humano: su libertad
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